現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)理論00280（吉林大學(xué)自考網(wǎng)）社會(huì)工作與管理專業(yè)

 現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)理論00280社會(huì)工作與管理

一、單項(xiàng)選擇題

1.1838年由哪位學(xué)者首先提出社會(huì)學(xué)這一概念（B）

A.韋伯B.孔德C.迪爾凱姆D.馬克思

2.人本主義社會(huì)學(xué)的代表是（A）

A.齊美爾B.迪爾凱姆C.馬克思D.盧卡奇

3.社會(huì)學(xué)區(qū)別于黑格爾為代表的德國古典哲學(xué)的標(biāo)志是（C）

A.反對(duì)一元論B.尊重歷史C.直面現(xiàn)實(shí)D.概念抽象

4.最具間接性和對(duì)象性的象征符號(hào)式(D）

A.聲音B.符號(hào)C..姿勢(shì)D.語詞

5.以下不屬于馬克思的著作的是(C）

A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》  B.《德意志意識(shí)形態(tài)》C.《實(shí)證哲學(xué)教程》D.《共產(chǎn)黨宣言》

6.迪爾凱姆認(rèn)為社會(huì)的見就對(duì)象是（A）

A.社會(huì)事實(shí)B.社會(huì)互動(dòng)形式C.社會(huì)行動(dòng)D.社會(huì)人

7.“隱功能”概念的提出者是（B）

A.米爾斯B.墨頓C.沃斯D.陸學(xué)藝

8.宗教信仰屬于(C）

A.情感 B.工具理性 C.價(jià)值理性 D.傳統(tǒng)

9.皇帝分權(quán)給諸侯，這種權(quán)力屬于何種傳統(tǒng)權(quán)威(D）

A.老年人統(tǒng)治 B.民主制 C.族長制D.世襲制

10.“只問是什么”屬于那種社會(huì)學(xué)理論流派的學(xué)術(shù)態(tài)度（A）

A.實(shí)證主義 B.人本主義 C.馬克思主義 D.現(xiàn)代主義

11.齊美爾的社會(huì)互動(dòng)為社會(huì)過程、社會(huì)類型、發(fā)展三種模式，“貴族”屬于（A）

A.社會(huì)類型B.社會(huì)過程C.發(fā)展D.以上都不對(duì)

12.烈士英雄的犧牲屬于（C）

A.失范性自殺B.利己性自殺C.利他性自殺D.模仿性自殺

13.帕森斯和墨頓研究建立的社會(huì)體系屬于（B）

A.文化社會(huì)B.結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)C.知識(shí)社會(huì)D.反思社會(huì)

14.斯賓塞對(duì)社會(huì)類型的劃分有軍事社會(huì)和（D）

A.平民社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)C.傳統(tǒng)社會(huì)D.工業(yè)社會(huì)

15.馬克思認(rèn)為決定一切活動(dòng)的最基本活動(dòng)是（C）

A.精神生產(chǎn)活動(dòng)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)D.工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)

16.理論與學(xué)者對(duì)應(yīng)正確的是（C）

AA.模糊性B.普遍性C.直接性D.對(duì)象性E.間接性

25.迪爾凱姆對(duì)社會(huì)團(tuán)結(jié)形式的劃分有（AE）

A機(jī)械團(tuán)結(jié).B.工業(yè)團(tuán)結(jié)C.民主團(tuán)結(jié)D.軍事團(tuán)結(jié)E.有機(jī)團(tuán)結(jié)

三、名詞解釋題

26.社會(huì)實(shí)證論：社會(huì)實(shí)證論是以實(shí)證主義的原則和方法研究社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)理論。

27.剩余物：剩余物是深層的本能直覺同各種儀式形態(tài)觀念的中介，是模糊不定的直覺本能長期沉淀而形成的一些非理性層面中的相對(duì)穩(wěn)定因素。

28.社會(huì)比率：社會(huì)比率是有個(gè)人行為或個(gè)別事實(shí)相互聯(lián)系而構(gòu)成的統(tǒng)計(jì)比例或者計(jì)量關(guān)系。

29.異化：異化是指事物在其發(fā)展過程中，它的活動(dòng)結(jié)果作為從母體中分化出去的異己力量

成為制約、壓迫和損害母體的對(duì)立物。

30.理想類型：理想類型是把個(gè)別主觀性上升到一半客觀性的分析。

四、簡答簡述題

31.立足基礎(chǔ)和理論取向，如何劃分社會(huì)學(xué)流派？答：實(shí)證主義社會(huì)學(xué)；人本主義社會(huì)學(xué)；馬克思主義社會(huì)學(xué)或者批判社會(huì)學(xué)。

32.為什么說實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的系統(tǒng)是由迪爾凱姆完成的?答：迪爾凱姆明確了社會(huì)事實(shí)是社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象；從社會(huì)事實(shí)的本質(zhì)和特征出發(fā)論證了社會(huì)事實(shí)的客觀性和普遍性；還對(duì)社會(huì)事實(shí)的客觀性方法論原則加以了論述；將實(shí)證主義原則貫徹入社會(huì)問題研究之中。

33.實(shí)證主義的思想來源？ 答：唯物主義經(jīng)驗(yàn)論；理性主義

34.韋伯劃分的權(quán)威類型有哪些?答：傳統(tǒng)權(quán)威；感召權(quán)威；合法權(quán)威。

35.異化勞動(dòng)的具體表現(xiàn)？答：工人同自己勞動(dòng)產(chǎn)品相異化；工人與他的勞動(dòng)活動(dòng)相異化；工人同自己的類本質(zhì)相異化；人同人的關(guān)系相異化。

36.簡述帕森斯提出的模式變量的基本含義？答：社會(huì)行動(dòng)依其主觀取向的一般性可以化為不同類型，即行動(dòng)的模式；社會(huì)行動(dòng)模式的基本內(nèi)容是變量。

37.二人群體的特點(diǎn)？答：二人群體聯(lián)系的密切程度高于三人群體；二人群體的親密性導(dǎo)致排他性；二人群體的沖動(dòng)往往容易表現(xiàn)的激烈。

38.簡述韋伯的基本行動(dòng)類型。 答：工具理性類型；價(jià)值理性類型；傳統(tǒng)類型；情感類型。

39孔德將神學(xué)階段細(xì)化為哪些時(shí)期？答：拜物教時(shí)期；多神教時(shí)期；一神教時(shí)期。

40.為什么說孔德沒有把實(shí)證主義原則貫徹始終？答：孔德聲言要從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，卻從知識(shí)類型轉(zhuǎn)換和思維方式變化出發(fā)來解釋社會(huì)；孔德早年主張用物理學(xué)方法研究社會(huì)現(xiàn)象，晚年卻倡導(dǎo)有宗教來啟迪人類心靈。

五、綜合應(yīng)用題

41.試析科層制高效優(yōu)越的原因。

答：：韋伯認(rèn)為，科層制是最系統(tǒng)、最有時(shí)效的社會(huì)組織形式，工具理性在其中得到了充分的體現(xiàn)。樂意概括出科層制之所以高效優(yōu)越的與納音主要有4點(diǎn)：

一把個(gè)人利益、動(dòng)機(jī)同執(zhí)行組織職能系統(tǒng)聯(lián)系在一起。

二、   排除有感情、個(gè)人交往和親戚鄰里等聯(lián)系建立起來的人際關(guān)系。

三、科層制組織行為具有高度的合理性和預(yù)見性，但是其中個(gè)別成員卻處于非自覺狀態(tài)，這導(dǎo)致了個(gè)人對(duì)組織的依賴與服從。

四.工具理性戰(zhàn)勝了價(jià)值理性，人們?cè)诳茖又浦凶⒅丶夹g(shù)和效率和操作計(jì)劃性，但不考慮終極價(jià)值的絕對(duì)性，一切目標(biāo)與識(shí)指導(dǎo)下通過人的物質(zhì)活動(dòng)作用于客觀對(duì)象的過程，因此，實(shí)踐是主觀和客的統(tǒng)一過程。

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第三，實(shí)踐具有歷史性。實(shí)踐都是在特定條件下開展的活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面的條件都對(duì)實(shí)踐過程發(fā)生種種跟制。而這些條件是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，于是，不僅實(shí)踐本身在不斷變化，而且限制它的各種條件也在發(fā)生變化，  這就決定了實(shí)踐的內(nèi)容及其形式都要不斷地展開為新的歷史過程。

四、實(shí)踐具有創(chuàng)造性。實(shí)踐是人類基本的生命形式，受意志、理想和信

念等主觀因素支配，實(shí)踐不滿足于當(dāng)下事實(shí)，總是要求現(xiàn)存按照人們的理想要求而改變既存形式。正是通過實(shí)踐，人們不僅改變了客觀世界，也改變了主觀世界，實(shí)踐由此而發(fā)揮了巨大的創(chuàng)造能量。

 第五，實(shí)踐的總體性、歷史性和創(chuàng)造性，決定了它還具有矛盾性的特點(diǎn)。

一、單項(xiàng)選擇題2

1.孔德提出社會(huì)學(xué)這一概念是在（C）

 A.17世紀(jì) B.18世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì)

2.批判社會(huì)學(xué)的代表是（A）

A.盧卡奇B.孔德C.齊美爾D.韋伯

3.米爾斯和柯林斯的研究取向?qū)儆冢˙）

 A.社會(huì)批判理論B.社會(huì)沖突理論C.結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)D.社會(huì)實(shí)踐理論

4.以下哪本書是米德的著作（D）

A